Tuesday, February 28, 2012

LA PATA SOBRE EL HUEVO, AGOSTO

El Sueño me presentó escenas que me parecieron muy importantes, pero éstas desaparecieron.
Sólo quedó, antes de despertar a las 4 menos cuarto de la mañana, el recuerdo (1937) de una noche con baile en el Liceo de Jagüey Grande. Mi padre y yo salimos del Liceo, acompañando a Albertico y a Angelita, unos primos.
Vamos detrás de ellos, hasta la casa de mi prima. La noche silenciosa del pueblo- nuestras pisadas silenciosas (ese ruido no se disolverá nunca). Yo tenía 11 años, y mi padre moriría dos años después.
Después, parece que el Sueño proyectó algunas escenas de películas. Pero, no puedo recordarlas.
A las 6 me desperté.
-Me dije:- "¡El mar!", y apareció el mar. Pero esto fue durante el sueño de la siesta. Después, me desperté.

Lorenzo García Vega

LA PATA SOBRE EL HUEVO, AGOSTO


Un grupo de delincuentes pretenden entrar en mi casa. Ellos dicen que forman parte de una orquesta. Logro que se vayan, aunque queda uno de ellos: alto, y como de lana (?), quien por estar negado a irse, se pone a cantar en la puerta de mi casa. Pero, por fin, al llegar una perseguidora, alguien lo derrumba, dándole un golpe en la cabeza.
Son las 3 de la mañana. Al acostarme, para evitar el miedo, intenté una meditación Zen, pero todo terminó en esto que estoy contando.
Mi casa no era mi casa, sino una amplia mansión del Vedado, el barrio de La Habana. Y los delincuentes, aunque amenazantes, parecían también como flojones, como si estuvieran hechos de algodón.
-Después, una sensación me transmite el conocimiento de una gran boda de la alta sociedad, Una boda que no terminará nunca (?). Se casa una gran figura intelectual, con una muchacha que, aunque procedente de la aristocracia habanera, está divorciada. / El novio, vestido de blanco, al cruzar una calle de La Habana se cubre con cal (brilla la cal, sobre sus rodillas). Pero el fiestongo sigue, el Sueño dice que el esplendor sigue. / Y uno, el soñador, olvida que la boda está asociada con la muerte (esta boda, o esta muerte, no se acabará nunca). /La novia es rubia, como el personaje de la telenovela que actualmente estoy viendo (también era rubia mi Anima, la muchacha del Instituto). / Y hay un momento en que, quizás, aparece aquel Salón de los Pasos Perdidos. El Salón que hay, o hubo, en el Capitolio Nacional (¿se decía así, Capitolio Nacional?)  

Lorenzo García Vega

Wednesday, February 22, 2012

LA PATA SOBRE EL HUEVO, AGOSTO




El Sueño inventa la  fea figura de un personajillo de pueblo de campo, y dice que  él le regaló al Liceo del pueblo, una placa donde se celebraba la fundación de la Asociación de Bomberos. Pero, sin que se sepa la razón de esta aparición, la escena se esfuma enseguida. Yo me despierto a las tres de la mañana, e inmediatamente anoto en mi libreta de apuntes, que un hacha rabia rompió en pedazos al personaje. Pero, poco después de levantarme, al estar orinando, tomé conciencia de que lo que había apuntado, en la libretica, sobre el personaje , era una mentira: no hubo hacha que lo rompiera en pedazos. Entonces, ¿por qué escribí eso?

-Después vino otro sueño. Alguien me propuso un plan que yo no sabía lo que que podría ser Técnica relacionada con "cristales de superficie". O sea, el Sueño trataba de decir que se trataba de "un embadurnamiento Tecnológico". Yo no sabía por donde entrar.Cada cristal se enredaba sobre sí mismo. Yo no entendía, pues había pupilas, obstrucción. Los vasos no-comunicantes, en un alfeizar. Y lo bonito es que, inquietantemente, se contaban unas monedas que resultaban ser esferas. Pues era un pulso de lunas -¿lunas transparentes, o lavas-lanas transparentes?- Y así se podía seguir, hasta el infinito.

Lorenzo García Vega

Monday, February 20, 2012

LA PATA SOBRE EL HUEVO, AGOSTO


2 y 20 de la mañana. / El narcotraficante de la telenovela, el que vi antes de acostarme, irrumpe en medio de un cuarto que he olvidado / Tampoco puedo saber si el cuarto olvidado se relaciona con un cuarto de hotel donde, en el tiempo de mi infancia, estuve / Cuarto olvidado del narcotraficante, cuarto del hotel de mi infancia: ¡qué manera tiene de jugar, el Sueño, con las yuxtaposiciones / Como que se convirtiera mi vida, como que se convirtieran mis recuerdos, en una casita donde se pudiera jugar con todo / Estoy llevando una vida tan vacía - bajo la lluvia, todo el tiempo metido en mi casa- que, quizás, lo único que por mí pueda hacer el Sueño, es prolongarme el espectáculo de la telenovela /  Pero ¿para qué hablar sobre esto? / Y también dentro del sueño, o de la vigilia -ya no sé bien- , he recibido un email de Enrique Saínz, y otro de Arcos.
-Después, dos figuras simbólicas, defensoras de Orígenes. Tienen bigotes Art-Nouveau, y están metidas en un círculo que es un salvavidas.¡Qué sueño tan ridículo! El soñador. O sea yo, está estupefacto.
Pero sigue el grotesco. 6 menos veinte de la mañana. Ahora, más que estupefacto, eso me hace levantar de la cama. Y es que lo que apareció no eran figuras con bigotes, sino dos damas, con camisón puesto, y aferradas a lo que el Sueño dice que es el salvavidas de Orígenes. Por eso yo, el soñador, en el momento mismo de despertarme, quise dar constancia de que estaba avergonzado de esa ridiculez. Yo lo veía todo, lo soñaba todo. pero, a la vez, no sabía de lo que se trataba ¿ Cómo podía ser eso?
-Al final, a las 10 de la mañana -pues seguí durmiendo-, apareció quien dijo ser el abuelo de mi Anima ( ya he dicho que Perla, la muchacha de la que me enamoré en el Instituto de Segunda Enseñanza, ha sido mi Anima). ¡El abuelo de mi Anima! ¿Qué podría decir Jung sobre esto? En el Sueño es un gallego folclórico, típico, y hasta con alpargatas. Pero, por supuesto que no lo conocí, ni nunca oí hablar de ese abuelo, ni tampoco creo que mi Anima -hija de gallegos-, lo haya conocido.

Lorenzo García Vega

Friday, February 17, 2012

LA PATA SOBRE EL HUEVO, AGOSTO

 A las 3 de la mañana / Sin precisar, sin precisar la forma en que se ha presentado el Sueño. Pero ahí están los años de Orígenes / Un sueño con los años de Orígenes, horror. El horror de lo que fue. / Pero la pregunta es: ¿qué es lo que he soñado? No sé qué decir. Es como si hubiese soñado una "destilación" del horror que unos años fueron, pero no puedo decir que hay escenas concretas. O ha sido, como si hubiesen pasado escenas, pero escenas que no acabaron de ser visibles (?) / En estos tiempos, recibo emails de Arcos, y le envío emails al Arcos. Mañana, quizás le escriba sobre esto. Puede ser que le escriba sobre una escena que sólo ha sido una "destilación"./Pero ¿no acabaré en un dramón? Desplegando un dramón. Quizás no puedo otra cosa que caer en eso / Recordar aquella muchacha llamada Milagros de la que hablé en los años de Orígenes/ Esta noche, antes de acostarme, vi una foto en el periódico, con Eliseo Diego y sus hijos / La familia del caballero inglés, con pose de familia de un caballero inglés. Mundo visual, en pose, de aquel horror que fue Orígenes / ¿Tendrá sentido esto que, después de despertar a las 3 de la mañana, estoy escribiendo? Hasta la letra me sale desfigurada. Precipitada letra del que no sabe cómo decir. Letra del que sale de una pesadilla.
Y salgo de la cama, para terminar meando como un condenado.

-Y al final, a las 8 de la mañana, un rebumbio onírico. Me encuentro en la barbería habanera donde me pelaron desde 1936. Estoy junto a dos abogados, y me da pena decirles, porque a lo mejor no me creen, que yo también estudié esa carrera. Allá, en las nubes (¿se habrá muerto?), está la novia de mi juventud, aquella a quien le dediqué la "Suite para la espera", y que, quizás por considerarme un inútil que nunca iba a terminar el bachillerato, rompió conmigo abruptamente. El congestionado tráfico de la calle frente a la barbería, entonces. Todo ese mundo que estoy diciendo, fue como lo horrible y, no sé por qué, el Sueño me trae ese pasado.
Hoy le escribiré  a Enrique Saínz, me digo al despertar.

Lorenzo García Vega

LA PATA SOBRE EL HUEVO, AGOSTO





A las 5 de la mañana. Creí haberlo visto. En el Sueño creí haber visto a Mariano Alemany, el amigo que ha muerto.


Creo haberlo visto, repito.
Y como que avanzo, y como que me precipito...
Pero, al despertar del todo, me entró la duda: no sé si el Sueño lo trajo de verdad, o si no lo trajo.
Entonces me levanté.
Entonces fui hasta el refrigerador.
Entonces me tomé un vaso de agua. Repito, a las 5 de la mañana.

-Lo dininuto. Un fragmento. Lo diminuto de un fragmento desprendido de un fragmento.
O diría que era como un pedacito de cake, nadando en un plato.
Entonces -la mañana- desperté. Desperté, y en ese momento sospeché que pude haber tenido un sueño más grande, pero que al desaparecer, sólo ha quedado lo diminuto de un fragmento.
Ahora no queda nada.
A medida que voy escribiendo, sé que todo se ha ido borrando. Hasta que, al final, no sé lo que pueda haber sido el pedacito de cake.

-Ese hombre está rondando a unas muchachas. El pretende que lo acepten, ya que él pretende ser novio de una de ellas. / Habría que informar a la policía / Y cuando se dice que hay que reportar al hombre, aparece un fondo que es el patio de la "Asociación Cubana de Beneficencia" / Mi padre estaba allí, enfermo. Yo tenía doce años. Lo miré desde el patio y me dije: "Míralo, porque puede ser la última vez que lo veas". Efectivamente, fue la última vez que lo vi. Son las dos y media de la mañana / El sueño tiene un color como de foto vieja. / No parece impresionar ese color. Sugiere una trama neutra y lejana.

- Cerca de las 8 de la mañana, la aparición de un personaje que, al principio, está todo en amarillo / Vive en un país hispanoamericano; así que, para establecer contacto con él, habría que escribirle / Una vez, por la década del 30, mi familia estuvo al punto de establecer contacto con un miembro de la rama familiar que se había quedado en México en el tiempo de la guerra de independencia cubana. Una rama que no se supo más de ella / Ahora, la aparición en el Sueño del hombre amarillo, me trae el recuerdo del revolico que se produjo en la familia de mi abuela materna, cuando se pensó que se iba a establecer relación con la rama de la familia perdida / Es que, por la radio -fue una de las primera radios que llegaron a Jagüey Grande- mi familia oyó sobre un General de la Revolución Mexicana, el General Gómez Salazar, y mi familia supuso que era el sobrino perdido de la familia. Entonces se hicieron gestiones y se logró contactar a quien la radio, y mi familia, llamaba "el joven General Gómez Salazar; pero resultó que éste no era el sobrino de mi abuela. El sobrino de mi abuela era un habitante, que no tenía donde caerse muerto.

-Siesta. "Pormenorizada". Difuntos de mi familia. Desaparecen.
Y, si no hubiesen desaparecido, el Sueño me dice que no habría hecho nada por mantenerlos en el escenario. 

Lorenzo García Vega

Wednesday, February 15, 2012

LA PATA SOBRE EL HUEVO, AGOSTO


El sueño fue un total disparate. Para empezar, me dijo la siguiente frase: "Virgilio Piñera, detectador de esos tramos sucios que nos enredan con la vida" (?). Después, me trajo una escena con una espiritista de Jagüey Grande. Una vieja espiritista que, cuando la consultaban, empezaba a decir lo siguiente: "Hay chismes, enredos, y cosas ocultas".Esta Caridad era la espiritista que consultaba el poeta Agustín Acosta, cuando vivió en Jagüey Grande, en los años de mi niñez.


Después de esta escena con la espiritista, el Sueño volvió con Virgilio Piñera para decir que: : Si Virgilio Piñera no era del todo eso, tenemos que inventar que fue así", y terminar, además, el maldito Sueño, añadiendo la siguiente cantinflada: " Ciertos actores pudieron  decir lo que no dijeron, si es que, al Autor, podemos inventarle lo
 que, aunque no dijeron ellos, pudiesen, ellos, haber dicho".

-Le han puesto venditas -curitas- a los niños. Se las han puesto en los brazos, en las piernas. El Sueño presenta a estos niños como que, quizás, acabaran de llegar de Cuba.
¡Niños cubiertos con venditas! No puedo saber por qué el Sueño ha traído eso. No creo, nunca, haber visto ese espectáculo.
Son las 6 y media de la mañana. Estoy a punto de despertar.
Si un analista me preguntara por estos niños con curitas puestas, no sabría qué responder. No diría nada, entonces. O, quizás, sólo diría sobre el día húmedo que parece va a ser el día de hoy; un día, también, sobre el que pudiera pesar la amenaza de un ciclón.

-No los conozco. No los he visto nunca. Pero el Sueño, en la siesta de hoy, los ha traído.
¡Qué cantidad de personajes desconocidos! ¡¡El Sueño ha echado la casa por la ventana!
Han aparecido, ellos, en un no-tiempo suficiente para convertirlos en seres absolutamente imposibles de agarrar.
Así que, en el siguiente instante, han desaparecido

-¡La familia! Los abrumadores errores de que estuvo llena la vida familiar. El Sueño lo cuenta. El Sueño recorre todo lo horrible que pudo ser la vida familiar. Pero, ¡ya todo eso pasó!.
Pero, en concreto,¿ qué fue lo que contó el Sueño! Se me olvidó

Más tarde, a las 6 de la mañana, como que persistiera el río del Sueño / un río lleno de NO-DETRAS / detrás hay un buen número de combatientes de la Segunda Guerra Mundial / pero no veo nada / ¡no veo nada.
Sólo, "a mitad de camino", una muchacha -¿una gitana? - trata de entrar por la ventana. Aunque, no puedo estar seguro. No puedo estar seguro de lo que estoy diciendo.
Y es que puede ser que, a medida que uno se dedica a narrar sueños, uno se siente menos seguro de lo que está diciendo¿Será así? ¡Qué sé yo!

-El sueño de la siesta me ha dejado como un sabor de tele-novela. Pero sólo un sabor. Pues la tele-novela, si es que existió, desapareció sin dejar huella.

Lorenzo García Vega

Monday, February 13, 2012

LA PATA SOBRE EL HUEVO, JULIO


-Es un tren. La secta -secta que mantiene una visión equivocada del Evangelio, está discutiendo. El tren pasa por al lado de un bosque. ¿Realmente, los miembros de la secta están discutiendo dentro del tren?

El color de este sueño es el color de una cinta cinematográfica . Color, pues, de cine.

-Sigue mi sueño, literaturizándose más y más: me trae ahora, a las 6 de la mañana -pero ¿qué es esto?- , a un Albert Camus parlanchín, más francés que todos los franceses y, ¡en fin! , desbordante de prodigios verbales. Es en una estación de trenes.
Camus es una maravilla. ¡Bien por el sueño!
Y, como son las 6 de la mañana, me despierto para ir a orinar.

-Una escalera, pero sin  escalones. No hay posibilidad de rodar.
Los sin-escalones, aunque inexistentes, a veces tendrían colores. Yo estaría feliz de poder encontrar algo

-Se ofrece una receta que serviría para leer, con profundidad, un texto.
El Sueño se prolonga, dándole vueltas a eso que consiste en dar vueltas y vueltas, para lograr una profunda lectura de un Texto.
Se pasa de un nivel a otro, Se lee, se comenta, simultáneamente.
Son las cinco de la mañana, cuando despierto.

-La siesta terminó presentando una buena escena de la tele-novela. Pero se me olvidó la escena.

-A las seis y media de la mañana, le digo a mi difunto amigo Mario Parajón, que acaba de morir quien hace muchos años que ha muerto, el intelectual cubano (¿qué era un intelectual cubano?) Jorge Mañach.
El féretro de Mañach, pequeñito, está descendiendo por una escalerita.
Mario se propone pronunciar una oración fúnebre, a la manera de Bossuet. Yo estoy vestido como un pelotero
Entonces, Mario se burla de mi disfraz.
No estamos en un túnel, pero es como si estuviéramos en un túnel.
¿A qué construcción, de medio pelo, huele el lugar donde estamos?

Demasiados años han pasado para que, ahora, venga el Sueño con este absurdo mini-cuento.

Yo no soy el viejo de 84 años que soy, sino un joven disfrazado de pelotero. Pero, lo que sorprende, es la escalerita por donde desciende el féretro de Mañach. Olor de arena. A pesar de ser las 6 y media de la mañana, el Sueño me traslada a un mediodía con cielo nublado. Pero ¿cómo es eso? Nada me hace sospechar que fuera de mi habitación esté lloviendo. Yo nunca fui joven, ni nunca me interesó el juego de pelota.  

-En la siesta, un sueño absurdo sobre una posible visita a Cuba. He pensado ir a Cuba, pero todo sucede mal. Todos son contratiempos, malentendidos. Casi al despertar, la mala acogida de unos jóvenes aficionados a la literatura. Soy invitado a una conferencia, pero nadie asiste (así me sucedía cuando vivía en Cuba, durante los años de Orígenes). Me pregunto por qué he sido invitado. Nadie se ocupa de mí. Es como si estuviera estupefacto, dentro del Sueño. Pero, ¿cómo se explica eso?

-Y termina este mes de julio de 012. Este mes en que comienzo este Diario La Pata sobre el Huevo.
Fu. El I Ching. Incubación. Este diario debe ser la incubación a través de la pata de pájaro sobre un huevo.
Y también termino este me de julio, con esta cita de Max Jacob: "Todo lo que existe está situado. Todo lo que está por encima de la materia está situado; la materia misma está situada. Dos obras están desigualmente situadas, ya por el espíritu de los autores, ya por sus artificios". Yo cada día me pongo más viejo. ¿Debo seguir escribiendo diarios?

Lorenzo García Vega

Wednesday, February 8, 2012

LA PATA SOBRE EL HUEVO, JULIO

Estoy viviendo en un pasado. Acaban de dar un golpe de estado en Venezuela.
Pero el sueño se borra totalmente.
Sólo queda el lila desleído. Un color.

-Gran angustia en la noche. Después me duermo. Necesito 10 dólares, pero sólo tengo 9 dólares. O necesito 10 dólares, pero sólo cuento con un billete de 5 dólares, y 4 billetes de un dólar.
La angustia me vuelve, al despertar. Acompañada por convulsivos movimientos de las piernas.

-Y en el sueño comienza el alucinante viaje por el palacio de Sade / Vestido de negro Sade, pero después se encuera / Lo curioso es que no hay nada de eso, grotescamente turbio, que se le atribuye a la expresión de Sade / No, no hay nada de eso. Todo lo que en el sueño se lee es un refinado "otro lado". / Así que, ¿qué quiere decir el Sueño. Por supuesto, la transgresión está. Está, sigue diciendo, ininteligiblemente, el Sueño, pero no está en el mismo lado de uno mismo / Así que, aunque entrevista, la transgresión no acaba de estar ahi'/ ¡Qué raro es el sueño! ¿Es el mal? Es como un otro, en estado puro y...nunca había tenido un sueño más límpido, más ascéptico pero, repito, no sé lo que significa / Propone -¡qué raro!- que todo lo turbio, escatológico, sucio, que he leído en Sade, propiamente no sea el mundo de Sade / O más, lo que nos dice el Sueño es que, más o menos, el mundo de Sade pudiera estar detrás de un espejo / ¿Un mundo, entonces, perteneciente a lo esotérico / Pero, entonces, las preguntas son: ¿qué es el Mal?, ¿dónde está el Mal?, ¿cómo afrontar el Mal? /Y habría que preguntarse si el Mal es o no es una mascara. Pero, si el mal es una Máscara ¿qué es lo que puede haber detrás de esa Máscara? 

-Por la mañana, poco antes de despertar, mi tío Chicho, ante el Juez, reconoció a su familia. Muchos años se pasó, mi tío Chicho, sin que reconociera a su familia. Esto eslo que me dice el Sueño.

-Hay, en una fiesta familiar, una niña muy graciosa, muy gentil. Pero yo reacciono ,¡ay!, poseído por una agresividad desmedida - se apodera de mi, el soñador, un exacerbado, antisocial sentimiento. Sé, entonces, que la piscina está llena de agua sucia.

-Estuvo, por la mañana, en la consulta del cardiólogo. En la siesta, después, su amigo Fernando Palenzuela entró por el sueño , para así defender "la tesis familiar". en que se ha metido. El sueño, sin embargo, no aclara lo que eso quiere decir. O, más bien, el sueño deja entrever algo así como si Fernando Palenzuela hablara debajo del agua. Pero eso no. Eso no es precisamente así. Eso no es de esa manera.

-Nunca se podrá saber por qué, el nombre de Mallarme, pudo identificarse con una estrella marina. Eso tuvo que ver con una barbería, y la barbería se empataba con la sal. Pero, todo esto ha desaparecido.
Sin embargo, habría que preguntarse por la vida que hubo detrás de esa estrella Mallarme, la estrella que fue una barbería.
Me digo -y, al despertar, me vuelvo a decir- que, todo eso, de alguna manera tuvo que haber sido vivido.

-Súbitamente, antes del despertar, irrumpe un increíble sueño sexual -¡sexualísimo el sueño!- , pero dura muy poco y, al disolverse enseguida, lo olvido.
Así que paso, rápidamente, al  "memento moris" que, día a diá, actualmente, estoy viviendo.
OBSERVACION- Antes de acostarme vi, en la tele, un "corto" con fuerte trama sexual. Seguramente este "corto", mantenido en mi magma mental, fue el origen del sueño que tuve esta noche.(Para ver la relación entre la tele y los sueños, volver a ver lo escrito sobre esto en esta Pata sobre el huevo).

Lorenzo García Vega

LA PATA SOBRE EL HUEVO, JULIO


El sueño no acaba de componer un relato. Sólo gira, trabaja, con piezas que giran en torno a: maledicencia o fealdad. que pueden aparecer en la vida del escritor, en su trato con los demás-- una conversación con Mauro Cesari sobre la patología del escritor.


Dentro del sueño, o en el momento de despertarme, me pregunté sobre la supuesta mirada crítica que uno cree tener  (¿esta mirada crítica, esta supuesta mirada crítica, no podría ser una de las tantas farsanterías con las que pretendemos justificar nuestras vidas, nosotros, los que nos hemos decidido a ser escritores?); me pregunté, en fin, si esto de escribir para inventarnos, no es una manera de eludir el vernos a nosotros mismos.

Antes del sueño llegó Fernando Acosta, bibliotecario de Princenton, quien quizás compre mis libretas viejas. Esto me movió un poco. Me pregunté por qué tendrían que comprar mis viejas libretas.
¿Quién soy yo?
Pero el sueño, repito, del todo no maneja los materiales que presenta. El sueño sólodeja asomar,  con poca claridad, lo que, en el abismo del magma se me está presentando.
Las moscas no son buenas.

-Por un instante, en el día de hoy, la tos adquirió un matiz imprevisible. Esto bastó para asustar.

-Estoy en Cuba, pero no estoy en Cuba./ ¿qué hago en el lugar donde estoy ? / no sé nada/ no se parece a nada el lugar donde estoy /no logro decir lo que me está pasando / ni siquiera logro decir quiénes son los que están conmigo / es un edificio que tiene saco y corbata / esto (?) en pleno campo, pero nada está claro /no sé qué edad tendré / pues lo, grotesco, pues lo absurdo, pero sin que acabe de precisar / estaría como estrenándome / o tratando de entrenar -a quién?- estaría, en escenario cuya identidad no acabo de entender.

-Delincuente la peligrosa mujer, al borde de ser atrapada en Hotel que puede, o pudo, estar en New York. La mujer, alcoholizada, huye. Ella es la cineasta frustrada que una vez, en esta Playa Albina, conocí. No quiero decir su nombre. No, no quiero decir su nombre. Ese Hotel de donde ella huye, tiene demasiados recuerdos de una vida que ni viví. Son pedazos muertos, sin duda. Retazos metidos dentro de un baúl.
OBSERVACION- Un "corto"de la tele, con mujeres, del "bajo fondo", que acabo de ver, me acompaña hasta la cama donde me duermo. Ahí, se transforma en el Sueño que acabo de decir. Ejemplificación de la influencia de la tele en el sueño.

-La inquietante presencia de un animal saltarín. Es blanco. Desaparece antes de despertarme, así que, sobre él, no hay nada que contar. Aunque, eso sí, lo que sé es que se trata no sólo de un animal saltarín, sino también de un animal feroz. ¿Ese animal tiene algún colorido? ¿Colorido?, ¿ qué pregunta es ésa? ¿Cómo puede tener colorido un todo blanco anumal? (y es curioso, lo blanco parece relacionarse con el campo cubano).Habría que hacer tangible la presencia del animal saltarín, convirtiéndolo en un alebrije.

-Es una escena,1936, de una película española de Imperio Argentina. El sueño ha recortado, en puro negro, unos pasos tractales. Ante eso, no se puede hacer más nada.
Es como lo que se ha escondido demasiado.

Anoche vi un episodio de la tele-novela "EL Cartel".Al día siguiente, Al día siguiente, a las siete y media de la mañana. Al día siguiente, a las siete y media de la mañana, tuve un sueño que pareció ser el resultado de lo que el magma, que siguíó trabajando dentro de mí, hizo con el episodio que vi en la tele. En el sueño tocaban en la puerta. El que tocaba, deseaba averiguar sobre el destino de su hijo. El hijo formaba parte de una red delincuencial (la red -esto era lo que decía el Sueño- era "circular"). Y esto estaba situado en un Hotel. En el mismo Hotel (procedente del recuerdo de una vieja película) donde soñé, en noche anterior, con la horrible cineasta.

-Esta mañana de hoy, en un club habanero, con la apariencia de un clubman, se asomó mi difunto amigo Mario Parajón. El va a regresar -eso es lo que dice el Sueño- para asistir, en Cuba, a una fiesta navideña. El no me saluda.

-En sala de conferencias, lugar colonial. Llega Mario Parajón. Más viejo, más gordo. Lo miro fijamente, pero no logro ver su cara, totalmente cubierta por un negro manchón. Y esto es la razón por la cual no logro saber si, él, me ha saludado, o no me ha saludado. Creo que tenía, en el sueño, la esperanza de que él me saludara. Fue a las 4 de la mañana.
Me desperté. Me volví a dormir, entrando el mismo sueño, de nuevo. Yo nunca tuve juventud, y parece que  en el grupo Orígenes, jamás llegué a conocer a nadie. Aunque ahora había un tigre pacífico, paseándose por la sala de conferencias. Entonces, no supe por donde andaría mi -¿mi amigo?- muerto. Y, aunque no estoy seguro de lo que ahora estoy diciendo, creo haberme alegrado saber que Mario Parajón estaba cerca.   

Lorenzo García Vega